經文：羅12:1-2 證道：張文耀長老
毎當信德問答或與朋友談讀聖經時, 會勸先讀羅馬書, 因為羅馬書提到①人的罪、②神的義、③神設救恩。可以幫助堅固信仰根基。羅馬書1-3章裡有三件事情，第一：外邦人是罪人，知道神卻不相信神；第二：猶太人是罪人，有律法卻不遵守律法；第三：全世界的人都是罪人，因為世人都犯了罪。(羅3:23)“因為世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀。”在4-8章講述了神設立救恩。(羅3：25)“神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。”(羅5：7-8)“為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”
但許多基督徒在生命得救之後，覺得有了保障可以上天堂，似乎這樣就滿足了？我們的生命不只是要得救，(創1:28)“神就賜福給他們，又對他們説：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」”在(太4:19)裡, 神我們要得人如魚、為主做見證、引領人信主、並成為門徒, 得勝，得賞，得榮耀, 上帝要給我們豐盛的生命。如果生命只停留在認識主而不再長進是很可惜的！
羅馬書1-8章講到人有罪需要救恩，9-11章講到猶太人與耶穌基督救恩的關係，12-16章講到得救後我們信仰的實踐，這就是我們生活的準則。基督徒有了生命, 第一件事就是信仰生活的實踐。(羅12:1)“我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭。”奉獻是需要有原動力，這原動力來自於神愛的激勵！因為神的愛子耶穌基督為我們捨命。因著神的愛, 我們奉獻自己。像是教會服事、奉獻、做傳道人等等。聖經告訴我們, 奉獻就是將身體獻上當作活祭。
舊約時代獻祭時，都要帶牛，羊或鴿子到聖殿獻祭，可代替自己獻上作為贖罪祭、贖愆祭、燔祭。所以舊約時代的獻祭是獻身外之物，祭司把它宰殺，所以是獻上死物。在新約時代, 羅馬書説的獻祭其意更深。“我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭”，獻給神的祭是活的，也就是有生命。當我們誠心來到神面前，靈修禱告，思想神的旨意, 就會經歷到與神同在的甘甜、美好、喜樂，幫人代禱，並且可以面對每天屬靈的爭戰。
在(太13:3-12)裡, “3他用比喻對他們講許多道理，説：有一個撒種的出去撒種；4撒的時候，有落在旁的，飛鳥來吃盡了；5有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，6日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；7有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了；8又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。9有耳可聽的，就應當聽！12凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。”請問您是在那一個景況呢？種子落到路旁嗎？或是土淺石頭地？或是落在荊棘裏？還是好土呢？聽了神直接講或是間接講的道，但我有我的意見或覺得與我無關, 這就像是路旁者；還是聽是聽了, 覺得要參加主日崇拜, 奉獻, 禱告太麻煩, 於是漸漸遠離神 就像淺土地上, 漸漸枯乾。或是聽道很好, 但受到現實生活影響, 經濟壓力, 思慮錢財如同被荊棘擠住！我們對神的話要渴慕, 對永恆生命需要追求成長且更豐盛。(約壹2:15-16)“人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了，因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。”所以我們大大張口向神求, 按神的心意向神求！
另外, 聖經説獻上身體當作活祭, 就是生命的奉獻。將生命獻上又是很抽象的，看不見的，你説把生命獻上可是我卻看不出来。(太6:21)“你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。”亞伯拉罕在年近百歲無可指望的時候，上帝賜給他獨生兒子以撒。之後, 要亞伯拉罕將以撒帶到摩利亞山上去獻做燔祭。今天在我們的生命中什麼是我最愛, 最寶貝的？我不容易放下, 要據為己有的？是什麼阻擋神與我們之間的交流，神要我們把它獻上。如果我們不願意獻上，不可能説我實踐將身體獻上當作活祭。亞伯拉罕獻上愛子，上帝愛世人甚至將祂的獨生子賜給他們。上帝不是向我們獻愛子而是把祂的獨生子賜給我們。
讓我們回憶一下，在西葛西的査經班開始我們的心多麼火熱, 毎月2次常常帶人來參加, 做最拿手的好菜來接待等等, 今天我們的心如何呢？各位同心合意設立好分堂教會都滿足了嗎？感謝天父, 今天各位同工愛主的心仍不變。同心合意引領新人加入天國的行列。我們一生中有多少機會可以為愛我們的天父建會堂？大衛想在有生之時為天父獻堂！但是結果如何？是各位所知。好不好, 讓我們每一位實踐先將身體獻上當作活祭, 是神喜悅之事。但願在西葛西査經班時代感動各位同心建立分教會的天父的靈, 今天加倍感動我們供應我們一切之需、引導我們同心按神的心意在西船橋地區建設宣教教会的金燈台。