證道：王鋭傳道 經文：約4:1-9
● 背景：撒馬利亞與猶大的恩怨情仇–“原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往”
■北國的10個支派（以法蓮為主），所羅門之後分裂（前930年）。
■耶羅波安製造金牛犢（伯特利，但）使百姓陷在罪中（王上12:29-30）
■前722年北國滅亡，被擄及外來移民，血統和信仰的混合（王下17:33）
■第二聖殿期間與猶太人的愛恨情仇：阻攔建殿/城牆，前400年自建聖殿（基利心山，申27:12），前129年被馬加比王朝的猶太人摧毀
● 新約的重大主題：“耶路撒冷，猶太全地和撒馬利亞，直到地極”（徒1:8）
■“4 必須經過撒馬利亞”，不是地理上的必須而是父神旨意的必須
◆ 猶太人拒絶福音/棄絶耶穌基督，福音衝破種族和文化的限制而擴展
■福音有先後次序，從“撒馬利亞的城你們不要進”（太10:5）到“必須經過撒馬利亞”
● “人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國”（3:5），“午正”同時説明
撒馬利亞婦人的黑暗與光明
■黑暗：她的孤獨，她的五個丈夫（男人），“你已經有五個丈夫（ἀνήρ），你現在有的不是你的丈夫”
■光明：耶穌答非所問，神重生的拯救將要在“午正”臨到撒馬利亞的婦人
◆ 舊的聖殿要被拆毀，新的聖殿要被建立，耶穌基督的十字架要撕破神與人
之間的帳幕，也要破除人與人之間隔離的牆
◆ 從前的撒馬利亞人和外邦人“在耶路撒冷無分，無權，無記念”（尼
2:20），如今卻要在基督裡面成為同一個新造的人
● 對比撒馬利亞婦人和尼哥德慕：一個越來越活躍，一個沉默消失在黑暗中
■這是一個重生的人，這是一個新人：她不但自己將要永遠不渴，她自己也要成為活水泉源去灌溉他人
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