證道：上辻洋平牧師 經文：太7:1-6
在我們的日常生活中，聽到一些批評論斷是一件常見的事情，因為人與人之間的相處會因為各樣私欲或各種摩擦而產生不滿，在宣洩不滿的時候會有意無意用自我的價值觀來判斷人的對錯，而無法中立地就事論事。當我們帶著情緒宣洩自己不滿的時候，很容易批評攻擊對方，就是聖經所説的「論斷人」的行為。論斷是破壞人際關係的最直接方式，身邊的人也會因為你的論斷而對被論斷的人產生偏見。主禱文告訴我們「免我們的債，如同我們免了人的債」，如果今天我們緊緊抓住別人的痛腳不放的時候，将来上帝也會用同樣的方式對待我們。這是屬靈生命中重要的學習，是可以塑造我們的生命之道。
第一 論斷是對人對事的一種判斷。可以翻為審判，斷定，定罪，審査等。
論斷人是用自己的價值觀去審判斷定人的對錯；用自己的驕傲去挑剔與評論人的價值；用自己的私慾去批評貶低別人。聖經有很多教導，是要我們在言辭上注意，多説造就人的話，而不是污穢人的話。因為我們怎麼樣論斷人，也必怎麼樣被論斷。特別是我們説一套做一套的時候，不但會被反批評，連信用也都沒有了。當我們在言語上論斷別人的時候，會承受上帝的管教，也會被批評，因為我們用什麼標準審判人，人也會用什麼標準來審判我們。論斷會產生各種關係的破裂和不和諧。所以主耶穌告訴我們「不要論斷人」，這是上帝不喜悅的行為，要管住自己的口舌，不要給魔鬼留地步，讓罪破壞教會的和諧。
第二 眼裡樑 會論斷人的人，眼裡是有樑木的。就是看見別人的問題，會要求別人、挑別人的毛病，卻對自己的問題視而不見。這樣我們無法用全面的眼光來看事情，也無法接納別人的建議提醒，也會失去很多成長的機會。我們要學習不挑刺，也願意聽他人對我們的提醒。雖然很多時候人分不清這樣講是批評還是提醒, 但是只要我們能夠聽，也用善意回答那提醒我們的人，我們才有繼續成長的空間。有耳可聽的就應當聽，否則我們無法除去自己眼中的樑木，我們要學習不斷的自我省察而不是省察別人，當我們更多反省自我的時候會看見自己更多的問題，並且會帶著這些問題來到主耶穌面前求憐憫求赦免。而當我們有更多在主面前自我省察的時候， 我們也會有來自主的智慧來分辨別人的建議意見是否中肯，對自己有幫助。求主幫助我們可以成為能聽別人建議的人，除去自己眼中的樑木。
第三 除去樑木不挑刺
聖經教導我們不要論斷人，就是在教導我們除去樑木不挑刺。如果想要除去自己眼中的樑木，就必須先靠主耶穌除去自己那論斷人的習慣。不批評挑剔別人，不刻意驕傲比較，不替神論定人的對錯。當我們眼中沒有了樑木，也就不會去挑別人眼中的刺。當我們要求別人要如何，自己卻言行不一致，就是「假冒為善」，面對這樣的人，主耶穌用了很重的比喻「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」面對這樣的人，主的管教是嚴厲的。唯有依靠主耶穌，除去自己的驕傲，不做假冒為善之人，才是真正的有益處。
我們用什麼量杯量給人，別人也會用什麼量杯量給我們，如果我們有些無意傷害別人的事情，求主赦免我們，幫助我們下次不要做一樣的事情；如果我們在人際關係上受過傷，求主赦免對方，也憐憫安慰我們，並且賜給我們勇氣主動原諒對方，這時候我們才能得到釋放。這是生命的學習，是人生的歷練，只要我們願意，上帝會透過聖經的教導來幫我們，不刻意論斷人，溫柔委婉，口説造就人的話，讓人得好處。