證道：王鋭傳道 經文：約2:1-11
耶穌基督道成肉身來到地上行了很多神蹟，今天的經文講的是祂行的第一個神蹟，在婚宴上變水為酒，讓婚宴可以繼續正常進行，讓新婚家庭以及整個村子的人都可以繼續快樂下去。這個神蹟也是耶穌基督第一個星期事工的一個小總結，也讓我們從中學習禱告的功課並認識神蹟的目的和意義。
首先我們凡事都可以求。我們要求神的國和神的義，我們可以求日常需用，我們甚至可以求婚宴上的美酒這種似乎超過日用飲食的額外要求。神喜悅我們凡事禱告，即便是看起來不太屬靈的瑣事，我們都可以誠實地向神求，只要記住成不成就的主權在神就好。祂賜給我們，歡喜領受；不賜給我們，平安順服。
今天這個神蹟的背景是迦拿的婚宴，當時的婚禮持續多日，是全村參加的大活動，會被記憶一生。他們生活的圈子很小，村子就是他們的人生，就是他們的世界。如果婚宴舉辦途中酒沒了，將會是這個家族的人生污點。是瑪利亞先注意到了沒酒的情況，為了這個家庭，為了婚宴上的兩位新人，她帶著慈悲憐憫的心腸向耶穌基督代求，結果卻遭到耶穌基督的嚴厲斥責「4母親，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」禱告或代求時覺得被神冷遇，無視甚至被羞辱的情況並不罕見。主耶穌基督在迦拿的另一個神蹟是醫治大臣的兒子，大臣也曾被斥責。還曾有迦南婦人也有同樣遭遇‘不好拿兒女的餅丟給狗吃’（太15:26）。瑪利亞求了一個正確的事，但不是正確的時機，因為耶穌基督還沒有到完全公開的時候。這是一個嚴重的斥責，但瑪利亞卻表現出了敬虔婦人的極大順服和信心。 5他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」她全然地順服地把結果仰望在基督的行動上。這也是我們禱告時該有的態度。什麼都可以求，或許被斥責甚至感到受了羞辱，但不要放棄對主的信心 7耶穌對用人説：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。 8耶穌又説：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。這裡的用人們也表現出了順服，做了很可能極其尷尬的事情。耶穌基督雖然斥責了母親，但還是成就了她的代求，主的方式兩全其美。主選擇退後一步，很隱藏地行了這個神蹟，連管宴席的都不知道，9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，10 對他説：「人都是先擺上好酒，等客喝足了才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」整個過程中有代求，有從神那裡來的拒絶甚至斥責，但當我們全然地順服時，神會用我們意想不到的方式成就，這是這個神蹟給我們的禱告教導。
聖經同時教導神預定一切絶不後悔，又教導神垂聽禱告就後悔不降所説的災，這都是真理。我們人的認知是有限的，對神的認識猶如盲人摸象，當然會有很多看似矛盾無法用人的邏輯理解的地方，但不要讓我們的信心軟弱，而是更加堅定。
11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。耶穌基督所有神蹟都是為顯出祂和父神的榮耀來，也是為了讓我們信靠祂，培養我們禱告的信心，更有永恆的祝福，“信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命”（20: 31）
主耶穌基督行了變水為酒的神蹟，但祂不是為釀酒而來的；主耶穌基督醫治了很多病人，但祂來的目的也不是為了行醫，各樣神蹟的終極目的都是為了彰顯神的榮耀和能力，讓我們可以認識他好得永恆的生命。如果我們把神蹟本身當成目的，而不是尋求行神蹟的那位神，那就是在拜偶像。今天這個神跡也預示了神的百姓在基督末世拯救中的大喜樂，使我們在這黑暗的世界里有光明的盼望，“14我必使我民以色列被擄的歸回，他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。”（摩9:14）教會是基督的新婦，盼望主會快來迎娶我們，去赴羔羊的婚宴。