證道：鈴木啓明宣教士 經文：詩23:1-6
「耶和華是我的牧者」是詩篇23篇的第一節，是大衛還是王的時期創作的詩歌。在創世紀中，耶和華是神，是創造一切的神，是唯一的神，大衛所説的牧者就是那個神。牧者的作用是什麼呢？1:引導羊。2:提供食物，將羊帶到豐盛的草原去。3:保護羊羣不受外敵侵襲。第二節，牧者把羊領導青草地，可安歇的水邊，讓羊吃草喝水。對於人來説也是同樣重要的事情。但羊只有在吃的非常飽，非常滿足，場所又很安全舒適的情況下才會選擇躺臥。第三節，這裡的靈魂指的是我們自己。讓我們恢復元氣，走義路，像羊一樣走正確的道路到水美草盛的地方去，跟隨著主。我們的神像我們的牧者，引領著我們，賜予我們日用的飲食，又賜給我們安樂安心安全，讓我們可以休息。
第四節。羊羣怎麼會被引導死蔭的幽谷呢？是羊脱離了羊羣還是牧者迷失方向呢。但第四節又説，説明牧者和羊羣都在死蔭的幽谷裏，並未迷失。其實是通過死蔭幽谷。羊總在一個地方吃草，總會被吃光，牧者得帶領它們往新的草地去覓食，所以不得不遷移，才會經過死蔭幽谷。死蔭幽谷是怎麼樣的地方呢？以色列是個地理環境非常嚴峻的地方，寸草不生，水源枯竭。死蔭就是即時白天也略微黑暗，到了晚上更加滲人，甚至還有像狼一樣的敵人在等候著我們。所以説即使是跟隨神也並非每天都是平坦大道。但第四節的同在，就是説在你身邊與你一起的意思。但前三節都是‘領’，意思就是先去前面探路，然後帶領你向前。但在死蔭幽谷是強調在你身邊，就像父母看見孩子累了會牽著孩子的手一起走。所以當我們身處逆境，感受到恐懼，絶望的時候，神會放慢腳步，時時回頭，甚至來到我們的身邊陪伴我們度過艱難的時光。前三節都是用第三人稱稱呼祂，第四節用第二人稱，讓我們感受到主與我們親密的關係，拉近我們的距離。
第四節。與主同行，並非説沒有災害，而是有了災害，卻不害怕。因為我們的主一直陪伴在我們身邊。新冠病毒對我們來説是痛苦的，就好像行走在死蔭幽谷一樣。日常的防護以外，解決新冠最好的辦法就是信任主耶穌。第四節在介紹牧者手持杖和竿。用來引導羊羣，竿用來擊退外敵保護羊羣。有武器就説明著有敵人，拿著它可以隨時準備戰鬥。我們的主是個牧者，為了保護我們這群膽小毫無戰鬥力的羊羣，為我們戰鬥，讓我們尋得安慰。生活中或許有許多無論你怎麼努力都解決不了的問題，甚至會帶給你諸多的影響。但只有全身心的交託給神，祂會為我們戰鬥，因為我們都是怯懦的羊。就像沒有武器的大衛，因為神幫他戰鬥，從而贏得勝利。然而我們什麼都不做，都交給神嗎？我們自己本身也想戰鬥，全交給那位看不見的神，祂什麼時候為我們戰鬥呢？等待是如此煎熬，但你要堅信著是對信仰的試煉。我們的戰鬥不是和眼目所見的戰鬥，是與靈的戰鬥。是信賴神這件事情上的戰鬥。
從23篇來看，有敵人，也有行過死蔭幽谷的困境的現實也是基督徒人生的一部分。主不僅僅將我們引領到水草豐美的地方，也會經歷生活的苦楚。像突如其來的生病，像今年這場滿天鋪地的疫情。即使現在生活美滿，家庭幸福，但誰會知道災難何時降臨呢？在面對一切災難恐懼時，我們唯有僅僅跟隨著我們的牧者，就能通過死蔭幽谷。祂不會迷路，但身為羊羔的我們卻時常迷路。像是沒有過虔誠的教會生活，想要得到更高的工資，更好的公司，不知道滿足，愛攀比，讓自己陷入這個世界所謂的標準中。因為滿足才可以躺臥休息，而你永遠不滿足自己所擁有的，想要擁有更多，從而迷失在金錢，身份地位，情慾，忙碌，不斷譴責過去的悔恨與罪孽中，不讀經不禱告，漸漸的就會失去我們的牧者。
感謝主，是主找到像迷途羔羊的我們，如果牧者不找羔羊，羔羊永遠找不到牧者。現在衡量世界的標準或者是才華，能力，工作等，並非説這些東西都是浮雲，不重要。而是我們的順位問題。得清楚什麼才是我們的第一位。神是我們的第一位，在充滿不安的世界，唯有默默跟隨著信賴的主才是最重要的。
總結：耶和華神勸諫我們要相信祂，因為祂是一位好牧者；也要像大衛一樣，信賴牧者，做一隻跟隨牧者的羊。用以下五點來概括:1:得到必要的東西，要感到滿足於安息。2:有時候也會行過死蔭的幽谷。3:羊不戰鬥，是牧者在戰鬥。4：一生必有恩惠慈愛追隨我。5:羊一定會在羊羣中。