證道：楊和明長老 經文：提前4:6-11
前言：敬虔從字面上看為尊敬虔誠, “敬”為尊重, “虔”為恭敬。聖經中的敬虔從英文上理解是:像神，敬虔是神在我們肉體中的顯現。事奉是讓我們通過學習，使我們更加敬虔，更加像神，讓神在我們身上顯現出來。
1：敬虔的操練。
<1>真道：提前4:6「你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。」好執事，要善於教導，而教導最重要的是言傳身教。事奉神的人從他的言行舉止、身體力行中提醒身邊的人，判斷他是否是一位好同工，耶穌基督的好執事。但同工容易注重事工，而忽略真道。我們在事奉前，如果自己不接受教育，又如何教導他人呢？
<2>敬虔：提前4:7「只是要棄絶那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。」隨著科技的發展，人們獲取情報越來越便捷。我們在網上査詢的資料，如果不認真辨別甄選，表面看過去是世俗的言語比較容易理解，但往往都是與聖經教導相反的異端邪説。只有我們學會辨別，棄絶世俗的言語和毫無根據老婦荒渺的話語，讓神的話語流淌在我們心中，我們才能漸漸的讓人看出我們的敬虔。
2：敬虔的應許
<1>應許：提前4:8「操練身體，益處還少;唯獨敬虔，凡是都有益處，因為今生和來生的應許。」身為基督徒也並非説從信主那一刻起我們就有悟性，每個人都是不斷成長，慢慢成聖的過程。舊約新約也不是所有都能理解透徹，但不懂也沒關係，只要跟著聖經的教導就好了。就像你知道生病吃藥會好，而不用去了解藥物的成分一樣。道理簡單有時候就像媽媽口中的教導那樣理所當然。只要我們相信神的話，活出神的話就是敬虔。神應許我們今生應許是神時刻聽從我們的禱告，賜予我們出入的平安，保守我們的心懷意念。來生的應許是祂拯救我們，得著恩典。鍛煉強壯的身體也終有敗與歲月的無情，唯有屬靈的生命愈發成熟，直到永恆。
<2>信實：提前4:9「這話是可信的，是十分可佩服的。」今生的應許我們多少都會歷過。雖然天空也不是時刻都蔚藍，我們的金錢也未必豐盛，環境未必都良好。但神賜下日用的飲食，保守出入的平安。來生的應許我們今生雖無法體驗，但神的話是可信的，是十分可佩服的。我們應學習信心之父亞伯拉罕，在世人看來毫無希望的事情，但憑藉對神應許的相信，往神指示的地方去，把沒有變成有，甚至在無法生育的情況，有神的應許而得到後裔，因信心裡得堅固將榮耀歸給神。我們在基督裏，像亞伯拉罕般，在信心裏相信今生來世的應許。
3：敬虔的傳遞
<1>信仰的中心：提前4:10「我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神。祂是萬人的救主，更是信徒的救主。」無論是身體的鍛煉還是屬靈的操練都是要付出代價，不斷的努力和操練。無論在學校還是職場都有相關的教育或者指示讓其前進，但在教會中，併沒有一個系統的訓練過程，即使詢問長者給出答案也是模棱兩可，只有神在一步一步帶領我們前進。事奉的道路雖勞苦努力，但我們能更加與神親近，更加虔誠，更以神為中心。因為我們得靠主得救，無論現在將來，我們所信的就是神的救恩。
<2>傳遞:提前4:11「這些事，你要吩咐，教導別人。」神的話藉著先知使徒，寫成聖經，神的話語需要傳遞，我們不單單只是事奉或者做事。教育別人的前提是以身作則，就像新產品需要一個有說服力，人品尚佳的現身説法從而促進產品銷售。因而教導神的話語的人也需要看人品，看他的敬虔的態度。曾經有一位台灣的牧師，他會講道也有出書，也幫助很多青年學生，但被告性騷擾。因此無論你是才華橫溢，講道内容也極其豐富，人品若有瑕疵，就是一個巨大的諷刺。因此作為事奉的人，經歷了各個方面的勞苦努力，依舊活出了敬虔的生命，從身上可以看到基督的榮美，散發著基督的香氣，即使他沒有滿腹經綸，卻也能讓人信服。
結論：事奉的人在事奉的過程中要不斷學習，謙卑自己，努力做工，常常尋求神的旨意，不斷修正自己的道路，讓生命不斷成長，成聖。<我>的成分漸漸減少，基督的成分漸漸增多。我們不斷學會做工，也不斷學會敬虔，這樣，我們的事奉是神的榮耀。