證道：上辻洋平牧師 經文：太5:8
今天的社會人心複雜，當涉及個人利益的時候，會為一己私利，甚至為了利益觸犯法律。人類社會的進步，發達的科技有時候卻成了犯罪的手段。這是因為人離開了神就失去了起初被造時所擁有的神的良善。在《創世記》6:5説: 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。保羅在《羅馬書》3:10 説：就如經上所記：“沒有義人，連一個也沒有”。人心敗壞了，所持的善惡觀都是以自己為中心，然而以神為中心的善惡觀才是正確的。聖經也不斷的教導，要潔淨我們的心，才能到神的面前。今天的經文告訴我們：清心的人有福了，因為他們必得見神。我們就來深入的了解一下這段神的話。
第一、清心是愛的一種表現。清心的原文直譯是清潔的心也可以翻譯成單純的心。在聖經當中清潔的心往往是與愛心一起被提起，因為清潔的心是不帶任何目的，這樣的心才能產生沒有虛假的愛心。彼前1:22説：“你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛”。當我們順從真理，願意在主耶穌面前認罪悔改，就蒙主寶血潔淨，使我們成為聖潔，有一個清潔的心，活出基督的愛。
清心也是指單純的心。聖經常常提到神喜悅像小孩子一樣單純相信的信心。單純的心是沒有懷疑的意念，明白了神的旨意就會去順服，當我們願意來到那聖潔無瑕的神面前説，我相信祢是聖潔獨一無二的真神，神也會聽我們的禱告並應允我們的禱告。所以一個人有清潔單純的心很重要，提前1:5 説：“命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。”所以，清心的人也是一個願意遵守神的命令，彼此相愛的人。
第二、清心的人必得見神。得見神並不是指我們可以親眼看見神。因為神是聖潔公義鑒察人心的神，在神面前我們是全然敞開的，就連我們最深最不敢讓別人知道心思意念神都知道。人心是有驕傲詭詐、不良心思、恨人、傷害人、忌妒人等意念的。真正認識神的人知道，犯罪的人不可能也不敢去直接面對神。必得見神這句話的原文文法是未來式，其實有兩個涵義在當中。一是指向未來我們見主面的時候；二是一個專注的過程，也就是定睛在主耶穌身上。所以必得見神是我們將來在天家親眼看見神的那個時候；也是指向一個一生全然定睛在神身上，懂得警慎自己的人。這樣的人有得救的確據，既然有得救的確據，自然就會有將來必與主相見的單純的信心。這就是清心之人的福氣，他自己知道他必得見主的面。所以清心的人會有主所賜的平安 ，也會有主在他生命當中成為他隨時的幫助。
第三、神喜悅居住在清心的人心中，啓示自己所要彰顯的美意，讓人可以順服在神的旨意之下，過敬畏神蒙福的生活。如果有人邀請我們到家中作客，我們都喜歡去一個乾淨漂亮的家中作客，那麼，這位偉大聖潔無瑕的神呢，我們求神長住在我們心中，不是更要先將我們的心打掃乾淨，以清潔的心迎接神來居住嗎？神居住在我們心中，就是神與我們同在。如此，我們才能在不斷的經歷神、認識神的過程中得見神。也讓我們更有信心，更相信神，使我們裏面有豐富的生命，神也會在我們的人生的有奇妙的作為。要經歷神，首先要順服神的帶領，讓我們的靈命在主裏不斷的成長，凡事依靠主，學習捨己，有一個與這個世界不同的人生觀，不是‘依靠自己，人定勝天’；而是依靠神努力榮神益人。我們也要常常在主面前省察自己，不要去總想去掉別人眼中的刺，而是要常常反省自己，自己眼中有沒有梁木，求主赦免我們的罪。並且我們要願意被神改變，這樣我們的靈命才會不斷的更新、長大、成熟。所以，我們要清潔自己的心，讓神喜悅住在我們心中，我們就得以經歷神的同在，得以見神。
所以，清心的人有福了，他們可以用屬靈的眼光來看世界，能定睛在主耶穌基督身上，用單純的信心來信靠神。也能夠經歷神，認識神，在行為道德上榮耀神的名，有一個全然的信心，相信將來在天家可以見主面。