經文:太3:1-12 證道:上辻洋平牧師
馬太福音3:1-12記載了新約時代非常重要的先知――施洗約翰,就是先知以賽亞所預言的彌賽亞的先驅,為耶穌基督事工的開始做準備,督促人悔改｡也是《瑪拉基書》4:5所預言的基督降臨之前神差來的先知以利亞｡施洗約翰在短短半年左右的傳道生涯中不但為主耶穌預備了許多的門徒,更重要的是他親自證明在他以後來的主耶穌就是彌賽亞,就是神的羔羊——―基督｡約翰所傳的信息呼喚人回到神的面前認罪悔改,並通過洗禮表明被潔淨｡在此施洗約翰強調他用水給人施洗是要人悔改;而那在他之後來的卻是要用聖靈與火來潔淨人的内心,改變人的生命｡今天的經文讓我們學習：
第一、悔改的呼喚(太3:1-6)｡
施洗約翰呼喚百姓天國近了,人當悔改｡主耶穌降臨的那個時代,整個猶太民族在名義上是信奉上帝的國家,但這並不代表所有猶太人都有正確的信仰觀念｡就如今天許多歐美國家自稱是基督教國家,卻不相信耶穌,基督教已經成為一種文化而不是信仰了｡同樣,就算是生長在有基督信仰環境中的人也不一定真正認識和相信神｡所以,施洗約翰出來傳道的第一件事就是呼籲相信上帝的以色列人要回到神的面前認罪悔改,受洗得潔淨｡聖靈也提醒我們要常常省察自己,是否有得罪神,這樣,我們才能知道自己的罪,來到神的面前認罪悔改,求神潔淨我們､更新我們,讓我們能夠與神和好｡我們若不認自己的罪,就不得赦免,我們的心就會被罪充滿,聖靈就不能住進我們的心中｡所以我們要常常清理自己的心,讓聖靈能夠居住｡將我們心中最不敢向神敞開的黑暗打開,求主幫助我們清理乾淨｡就算還是有骯髒污穢的角落,只要我們願意向神敞開,讓主耶穌掌權,主耶穌必會幫助我們､赦免我們｡因為聖經説“我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義”(約一1:9)｡
第二、我們要結出果子與悔改的心相稱
真正的悔改是我們生命的改變｡當民衆到施洗約翰那裏認罪悔改受洗,法利賽人與撒督該人也去施洗約翰那裡想領受他的洗禮｡他們是當時的宗教與政治的領袖,卻也是聖經當中最表裡不一的代表｡他們去受洗是為了好名聲,而不是心裡真正悔改,所以施洗約翰説“毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？ 8.你們要結出果子來,與悔改的心相稱｡9.不要自己心裡説：有亞伯拉罕為我們的祖宗｡我告訴你們,神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來｡10.現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡“(太3:7-10)｡法利賽人與撒督該人以為他們的行為可以收穫民衆的好感,但是他們虛假的敬虔只能欺騙民衆,卻欺騙不了神｡如果他們在衆目睽睽之下領受了施洗約翰的洗禮,本是赦免與祝福的洗禮反而會因為他們的行為而成為了定罪與審判｡所以施洗約翰用這段非常嚴厲的話來勸誡他們｡約翰指出,如果他們不結出果子來要承受的是神的憤怒｡就算他們自覺自己是承受亞伯拉罕之約的民族,是神的選民,也不代表就一定會得救｡因為神的恩典並不膚淺｡沒有基督的生命在他的裡面的不是真正的基督徒｡當我們的行為舉止是讓神蒙羞,讓人看低與毀謗我們的信仰,我們卻沒有任何悔改的心的時候,神給我們的不是祝福,而是管教｡只有因信耶穌基督,受了聖靈的洗,有全新的生命才是真正的得救｡真正得救的基督徒會以榮耀神的名､以神為樂為己任;雖然我們會有軟弱但是我們可以靠主得剛強,在基督裡因信心結出好行為的果子,為主作美好的見證｡
總結
耶穌基督為我們付出了生命的代價,救我們脱離了罪惡的綑綁｡今天我們有機會認識神,這都是神的恩典｡神的恩典並不廉價,如果不懂得珍惜,我們會失去那上好的祝福｡我們不要走法利賽人與撒督該人同樣的路,就如《雅各書》2:17説,信心若沒有行為就是死的｡悔改的呼喚已經在我們的耳邊,我們要俯伏在主耶穌的面前承認我們的罪｡盼望我們都能有一顆願意認罪悔改的心,也要結出屬靈的果子來與悔改的心相稱｡
