證道:王鋭傳道 經文:彼後1:16-21
彼得後書是有關異端的教導,那時異端像病毒一樣在教會流行,為此彼得寫信給教會要把一些簡單卻重要的囑咐教導給教會,讓他們可以在異端沖擊中站立得住｡今天的經文讓我們知道我們跟異端的區別在於我們的信仰堅實的建立在聖經的基礎上,而異端則是依靠乖巧捏造的虛言和對聖經的私意解説｡每個人都會有病毒侵擾,異端也隨時在攪擾教會,但是光線有醫治之能,當光照進黑暗的角落時,病毒就會被光線殺死,異端就會消退｡
1:16-18教導了使徒們的見證｡與之前的經文不一樣,16節用複數“我們”開始,因為這是使徒們的集體見證—主耶穌段的登山變相｡聖經中的見證必須出自兩三個人的口,這裡的見證人就包括了彼得,雅各,和約翰｡登山變相是主耶穌表明自己的身份,也預演了未來自己的再臨｡登山變相是使徒們的多人見證,其他如主的復活等,也都是以使徒為中心的多人共同見證,他們親眼看見,親手記錄,之後為教會所接受保存,代代相傳,成為今天的新約聖經和我們信仰的基礎｡與此相反,異端則多是建立在乖巧捏造的虛言孤證上的,如摩門教的起源就是個荒唐的神話,什麼以色列人跑到了新世界,用埃及象形文字記載在金葉子上的摩門經被斯密斯發現並翻譯等｡其他如新天地教會,東方閃電等也類似｡
彼得在1:19-21節教導我們,無論新約(使徒見證)還是舊約(先知預言)都是主的話語,我們需要基督的同在和聖靈的光照,並在教會與弟兄姐妹們的團契中去解讀主的話語,絶不可以如異端一樣去私意解經｡
神的話語如光,而解讀主的話語時我們也需要主的同在和光照｡“19……直等到天發亮、晨星在你們心裡出現的時候,才是好的｡”這裡的晨星就是主耶穌基督自己(民數記24:17),當祂在我們心裡出現時,祂要破除仇敵一切攪擾,也會帶領我們正確地理解祂自己的話語｡路加福音24章記載了主耶穌在以馬忤斯的路上向兩位門徒講解舊約聖經;正如那兩位門徒一樣,如果沒有基督的同在和聖靈的光照,我們也無法正確理解聖經｡主的光照是我們解讀聖經的前提｡
20節又教導我們,聖經不可以“私意解説”,即我們不可以一個人單獨地去理解聖經｡我們要有聖靈光照,也要在教會與弟兄姐妹們的團契中去讀經和解讀｡聖經是寫給教會的也是由教會傳承下來的,我們堅持唯獨聖經是確認聖經的最高權威,堅持教會傳統不可以高過聖經,但這不等於我們要放棄教會的傳統｡讀經解經是要在教會與弟兄姐妹們的團契中進行的,這包括活著的弟兄姐妹們也包括那些死去的弟兄姐妹,尤其是歷史上的屬靈偉人們｡我們讀屬靈書籍,堅持神學裝備也是為了與我們的弟兄一起讀經,彼此確認｡我們要讀懂小學的算術課本都要站在無數先人的肩上,更何況聖經｡唯獨聖經不是只看聖經,那些否認和抵制神學裝備及教會傳統,堅持只看聖經的人(biblicism),其實是相信只要自己就可以讀懂聖經而不需要別人的幫助,這是極大的驕傲也同時是私意解經｡
聖經是神的話語,是聖靈啓示人類作者寫下神的話語;教會對聖經的接受,保存和傳遞同樣是神的帶領和保守;而我們讀經也要在聖靈的光照下,在與弟兄姐妹的團契中,沿著教會傳統的軌跡去正確解讀神的話語,不可以自己一個人私意解讀｡這是使徒寶貴的教導,這是彼得的遺言｡讓我們遠離乖巧捏造的虛言,也不私意解説聖經;而是連接在基督的身體上,在聖靈光照下去隨時接受話語的光線醫治,除去一切異端和病毒的侵擾｡