證道:上辻洋平牧師 經文:但3:8-18
但以理的三個同伴､哈拿尼雅､米沙利､和亞撒利雅,他們在書中佔的篇幅並不多,但是卻讓我們看見神在以色列最困難的時候仍然親自保守著他們｡他們和但以理在被擄初期的美好見證不單單是激勵著被擄之民,也激勵著後世的我們,讓我們看見河水氾濫的時候耶和華仍然掌權｡
第一､但以理和他的三個朋友在當時都是被君王所重用的臣僕,雖然在各方面都非常的優秀不容易被陷害,可是他們的信仰卻成為了最容易被陷害的藉口｡哈拿尼雅､米沙利､亞撒利雅他們是敬畏神的人,不願意跪拜尼布甲尼撒王所立的金像,這樣的行為馬上被他們的政敵所利用｡這三個人的行為其實就是抗命,尼布甲尼撒王感覺到自己的權威受到挑戰,所以命令他們不跪拜就處死｡他們其實沒有任何證據證明神會拯救他們,所以當他們拒絶尼布甲尼撒的要求時,或許已經有殉道的覺悟,這樣的覺悟意味著他們深刻的了解所信的神,知道就算神沒有在肉體上拯救他們也會在靈魂上拯救他們｡所以才會説相信神會拯救他們,既或不然也絶不改變自己的信仰去敬拜別神｡從他們身上可以看見他們憑著信心而有的勇氣與對神的忠心｡
第二､我們從但以理書當中看到但以理他們被擄到巴比倫,每一次遇到種種困難的時候,神並沒有親自向他們應許説必逢凶化吉,也沒有在危難之際向他們説過任何一句安慰的話｡如果神在哈拿尼雅､米沙利､亞撒利雅他們即將面對殉道被推入火窯之前啓示他們必不遭害,那麼他們能有如此大的信心也是理所當然｡哈拿尼雅､米沙利､亞撒利雅三人最難得的地方就是面對難以勝過的絶境､在如此絶望的情況當中,憑著心中那堅定不移的信心,相信所信的神能夠拯救他們｡當他們決定用信心依靠神,就有了面對環境的勇氣｡這一份勇氣並不是自己能擁有的,而是在他們勇敢的選擇敬畏神不去拜偶像時,神就賜給他們不畏強權,剛強壯膽的心｡當他們被丟入火窯,卻可以在火裡面行走,甚至尼布甲尼撒王親眼看見一位好像神子的人與他們同在｡最後他們毫髮無傷的走出火窯不但堵住了所有政敵的口又升了官,更是見證了神的榮耀｡讓尼布甲尼撒王看見世界上沒有任何的偶像可以與耶和華相比｡我們看見這所有的過程神一句話都沒有説,但神所做的事卻勝過了説千言萬語｡
第三､永不改變的忠心
哈拿尼雅､米沙利､亞撒利雅他們在絶境當中做了一個偉大的宣言,在不知道神會不會拯救他們出絶境時説,「即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像｡」即或不然的心態是基督徒需要學會的功課,如果我們對神沒有忠心,遇到困境就離棄神,那麼神的榮耀是不會在一個沒有信心也沒有忠心的人身上顯現,而是會在忠心於神的人身上彰顯｡主耶穌在上十字架之前,在客西馬尼園的禱告也是一樣的道理｡主耶穌説,「我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我｡然而,不要照我的意思,只要照你的意思｡」這些宣告都有一個共同點,就是相信神願意的話必能幫助他們,但是決定權在神,他們甘願神的旨意成全｡這是全然委身全然順服的態度,這也是蒙福的記號｡
我們雖然不是每個人都會成為信心的偉人,但是我們能夠從他們身上學習信心的功課｡就算學到了一點的皮毛也終身夠用｡人要有願意成長的心,不然我們的信仰只會原地踏步,難以更深的認識所信的神｡我們現在也是在面對環境的逼迫,面對看不見的危機,我們需要做些什麼呢？我們需要小心的防範､積極的禱告,在這之外我們要有面對險惡環境的勇氣,不要心存恐懼與害怕,因為生命在神的手中｡
哈拿尼雅､米沙利､亞撒利雅三人的作為,讓我們看到環境的險惡並不是最可怕的,最可怕的是我們在險惡環境當中選擇了不榮耀神的行為｡因為神不發聲,並不代表神不清楚我們内心的想法是什麼｡在神無聲的鑒察當中,我們是選擇屈服於險惡的環境而恐懼驚慌害怕,還是選擇依靠神､忠心的順服於神,得平安､得安慰､得幫助｡即使神沒有應允我們的禱告,我們也可以在主裡仍然忠心的説出,既或不然,耶和華是我的神､我唯一的依靠｡