王銳傳道
出埃及記36：1-7
今天的經文教導我們，我們的神是供應的神、是憐憫的主。真正出於神的事工，我們的奉獻、服事必然是甘心的，而且是有餘的。如果我們的服事中有苦毒，那是因為我們不是在服事神，而是在服事我們自己心中的偶像，因為我們把自己的榮耀和利益捆綁在服事當中。今天有兩個要點、回答一個問題：1）我們的神是供應的神，服事前祂先供應我們智慧和財富；2）我們的神是憐憫的主，我們的服事必定是甘心樂意獻的禮物；回答一個問題，我們服事中的苦毒是從哪裏來的？
點1：我們的神是供應的神，服事前神會先供應我們智慧和財富。所謂的服事就是把我們的才能、智慧、財富、能力獻給神用，服事和奉獻是一體兩面。今天的經文（出36：1-7 ）教導我們如果是神要我們服事和奉獻，祂必先供應我們。這裡的服事是摩西帶領以色列人在西奈山下為我們的神建造帳幕。當時的以色列人都是奴隸出身，沒有智慧和能力，也沒有建造聖所所需要的精緻而貴重的材料。可是我們從經文中看到“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明”（出36:1）。神要人去做祂的工，就先把聰明智慧賜給那人。新約教會的建立也是同樣，初代教會信徒多為奴隸，但教會需要有使徒、先知，牧師和教師來做講道、教導的工作。這些恩賜從哪裡來？弗4:8(“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”)主耶穌基督把我們需要的一切恩賜都賜給我們，為的是要建造祂的身體—教會。今天的我們要在使徒和先知的基礎上建造神的教會，而所有我們需要的才能和恩賜，祂一定會賜給我們，不僅充足而且有餘。
要點2：我們的神是憐憫的主，服事神必是甘心獻的禮物。建造教會我們需要才能，也需要物質資源。是神讓埃及人先供應了金銀和其他貴重的材料給以色列。今天我們的收入和財富也可以說是從“埃及”來的，因為我們生活工作的這個世界，就是與神敵對的“埃及”。神在這個世界中揀選了我們，甚至使用這個世界的種種機會去供應我們物質財富，這養活了我們也是為了讓我們去建造祂的教會，甘心的把祂透過埃及賜給我們的禮物再獻給祂。
出埃及記開始時記載了以色列人為法老建积貨城（mishkana），埃及人逼他們自己尋找草木禾秸，受鞭打強迫做最低級的工作；但在出埃及記結尾的時候，以色列人為神建造帳幕(mishikan)時，神讓埃及人供應他們金銀寶石，又自己賜給聰明智慧讓他們去做精巧的工，而一切都是甘心獻的禮物，（凡耶和華賜他心裡有智慧，而且受感前來做這工的）出36:2。今天神也在讓埃及供應我們金銀寶石，我們向神獻上的禮物也應是甘心的，而且有餘的。
最後回答一個問題，那我們在服事中的苦毒是從哪裏來的？
摩西帶領以色列人建帳幕時，以色列人都是甘心奉獻，皆大歡喜。但列王記中記載所羅門建造聖殿時，其性質跟摩西建的帳幕完全一樣，可結局卻相反，所羅門死後以色列民怨沸騰，甚至國家都分裂了。難道神不喜悅所羅門建造聖殿？當然不是！問題不是聖殿的聖工，而是以色列人受不了所羅門因他自己今生的驕傲所加給他們額外的重軛。王上9章記載，所羅門是法老之後第二個為自己建造积貨城的君王；王上7:1又記載他為自己建造了是聖殿4倍多大的王宮，用時13年（對比聖殿7年）。所羅門的聖殿跟摩西的帳幕一樣都是以色列人甘心獻給神的禮物；但所羅門的積貨城和王宮則是用鞭子逼迫的苦工，王上12章（你父親使我們負重軛，做苦工）。
今天我們服事中的苦毒就在此，我們在建造神殿時又在為自己建造積貨城和王宮。我們都知道不要作法老，但基督徒很容易變成所羅門，混淆神的工作和自己的工作，神的榮耀和自己的榮耀；如此的奉獻和服事不可能是甘心的，我們的苦毒就是從這裡來的。所羅門的軛是重的，他對於以色列既是大衛的兒子又是法老的女婿。我們不要當所羅門也不要跟隨他，我們只要跟隨大衛那終極的兒子，以色列真正的王，戰勝了一切法老的我們的主耶穌基督，在祂那裡沒有鞭子，祂的軛總是容易的，祂的擔子總是輕省的，祂的樣式總是柔和謙卑的。我們得救和一切盼望唯獨因為祂的恩典，我們要服事基督而不是服事心中的所羅門。我們更不要把自己都無法承受的軛加給我們的弟兄姊妹，讓自己成為他們的所羅門，甚至是羅波安（我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛）王上12：14。