上辻洋平牧師
來11:8-10
感謝神，讓我們有一個非常好的起步，雖然我們還有不成熟的地方，但上帝在我們中間，意味著祂必要在我們當中行大事，祂要建立祂自己的教會。所以對我們每位在分會裡面一起聚會，一起為教會禱告的弟兄姐妹們來說，我們不是單純的聚會而已，我們要意識到我們要為上帝來興旺教會。所以我們要有一個宣教差傳的異象，我們才能夠更多的服事上帝，更多的學習彼此相愛的功課。我們要忍耐等候神所要給我們的應許之地。
第一（來11:8）
亞伯拉罕蒙上帝呼召的時候，他根本不知道要去哪裡。創世紀十二章一到三節，上帝只是告訴亞伯拉罕要離開本地本族父家，往上帝所要指示他的地去。上帝給了他一個很重要的祝福，這個祝福就是上帝必叫亞伯拉罕成為大國，必賜福於他，叫他的名為大，他也要叫別人得福，為亞伯拉罕祝福的，上帝必賜福於他，詛咒亞伯拉罕的上帝必詛咒他，地上的萬族都要因亞伯拉罕得福。上帝應許要給他一個很榮耀的地位，這是上帝給亞伯拉罕的盟約。上帝和亞伯拉罕立約是沒有後悔的，這種蒙福的呼召就是要讓亞伯拉罕能夠有信心。今天我們也是一樣，上帝也要讓我們蒙這樣的福氣，因為上帝在建立祂自己的教會，堅定與亞伯拉罕所立的約。
聖經說當人想要為自己積蓄財寶在地上的時候，他在上帝的面前並不富足。基督徒並不是為自己而活，是為死而復活的耶穌基督而活。因此基督徒比別人更加的快樂，更加的看透一些事情。聖經教導我們要先求上帝的國和上帝的義，我們所需要的一切上帝都會加給我們。今天我們出來植堂，像亞伯拉罕一樣，是因為上帝讓我們成為大國，要叫我們得名為大，叫萬人都因我們得祝福。因為這個緣故，上帝帶領我們到這個應許之地，這是一個新的教會，我們要去克服很多的困難。但是我們需要做的就是遵命出來，領受神要給我們得為業的應許之地。
第二（來11:9）
亞伯拉罕因著信，就在應許之地做客。我們現在也是在應許之地做客。亞伯拉罕等候耶和華的應許，他等候耶和華來成就。亞伯拉罕根本沒有看見得到應許之地。他的兒子以撒也好，甚至孫子雅各也好，都沒有看到。因為上帝給亞伯拉罕應許之地，是有上帝永恆的計劃在裡面。上帝要透過亞伯拉罕的一位子孫，讓全世界的人都能夠得以蒙福，這位子孫就是耶穌基督。我們看見今天基督教在全世界，就是從上帝給亞伯拉罕之約那個時候開始，應許就已經是漸進式的實現。亞伯拉罕之約最特別的地方就是要使萬民因他得福。直到耶穌基督來到這世界，後世的我們就知道這句話是指著耶穌基督所講的。
亞伯拉罕雖然是居住在異地可移動的帳篷內，意味著他居無定所。但亞伯拉罕的信心就是，雖然他不知道上帝給他的應許什麼時候成就，但既然上帝如此說，就相信上帝必要成就。也因為這樣的信心，就連上帝要求將以撒獻上為燔祭的時候，他也欣然的願意，因為他知道上帝的應許必定要成就，必定要從以撒得後裔。如同亞伯拉罕之約一樣，我們是遵從上帝命令而出來的。我們終究要回天家，終究要離開這個世界，可是我們離開這個世界之前，我們有沒有在這個地方留下上帝的國度，讓上帝的國度可以成為大國，讓上帝的國度能夠得蒙稱贊，能夠得到榮耀。雖然我們是寄居的，但是我們憑著信心相信上帝要在最適合的時候，將我們所要擁有的有根有基的城賜給我們。雖然不知道什麼時候，但我們知道上帝必要成就。
第三（來12:10）
一個有根基的城，需要用耐心來等候，也需要信心。等候，在上帝的祝福當中是一個應許，就是等候上帝成就大事的時候。上帝讓我們等侯，是要我們學習忍耐。而且在忍耐當中，上帝必要行大事，必要讓我們經歷祂的同在，讓我們經歷祂的祝福，讓我們經歷祂的保守，這就是我們的神，一位又真又活的神。我們所講的信耶穌。就是信耶穌是基督，在祂面前認罪悔改，祂必要赦免我們所有的罪，祂必要成為我們的救主，祂必要成為我們的幫助，祂必要成為我們人生的導向，祂必要成為我們最好的老師，祂必要成為我們最親的親人，祂必要成為我們最愛的那一位，這才是我們的神。
聖經告訴我們，耐心等候的人他必要歡呼，因為我們並不是一個人在爭戰，我們的上帝必要替我們爭戰，這有根有基的城上帝親自來建造，所以我們不要害怕。植堂不容易，但是非常得祝福，因為我們要經歷的就是亞伯拉罕遵從上帝命令出去，得上帝所賜之地為業的祝福。