諸長樂牧師
羅馬書1:13-17
使徒保羅有一個負擔，有一種迫切感，他很願意將所得到的福音跟在羅馬的人分享，其實不止保羅，我們每一個信主的人都是上帝所托付的福音的使者，哥林多後書五章說,若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過,都變成新的了。上帝拯救我們之後給我們一個神聖的托付，就是將使罪人與上帝和好的職份托付給我們。上帝不僅僅把職分給我們，也把真理托付給我們。為著讓人能夠得到這樣的祝福和好處，我們的姿態是非常謙卑的，以至於我們是勸人，如果勸不聽我們就求。願上帝把這樣的心胸擺在我們西船橋的每一位弟兄姐妹身上。
福音是我們欠世界的債(14)
當我們成為一個基督徒以後，我們就成為一個欠債者，使徒保羅說，無論是希利尼人，化外人，聰明人，愚拙人，他都欠他們的債(14），因此他對他們都有義務。因為他欠債，所以他必須努力，他不是可有可無的傳，而是情願盡他的力量(15)。同時保羅也說他不以福音為恥，因為這福音是上帝的大能，他有確據，也有把握，所以一點都不膽怯。甚至在哥林多前書第九章保羅說，他傳福音原沒有什麽可誇的,是上帝已經托付給他了，他若甘心的傳就有獎賞，如果不傳，就有禍了。因此若我們得了福音的好處卻不分享給人，我們不僅僅虧欠神,我們也虧欠那些還沒有聽到福音的人。不僅如此,使徒保羅說他盡力去傳。“盡力”是指，他已經準備好，隨時可以跟別人分享福音。福音告訴我們神看重我們,神愛我們,並且為每個人的一生有個美好的計畫。神對保羅說，在哥林多那裡有許多上帝的百姓要去得著，感謝主我們是帶著這樣的托付，這樣榮耀的使命和信心來到西船橋。 最近，泰國洞窟的救援行動也給我們一起啟發，我們心裡要有屬靈的地圖。因我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與天空屬靈的惡魔爭戰（弗6:12）。我們需要為這地的百姓禱告，讓我們明白這裏的百姓，他們是被什麼事情所捆綁。同時我們需要有以下幾點預備：1. 要有救人的熱情。2. 要有好的裝備和訓練。3. 用上帝的眼光來看人。心裏必須被上帝愛世人的心所充滿。
福音能拯救一切相信的(16)
這樣一個拯救的恩典，是每一個相信耶穌的人都可以經歷到的，使徒保羅自己就親身的經歷過，所以他可以去面對任何的反對、譏笑、甚至是逼迫，來見證生命是可以改變的。福音書裏有許多生命被改變的例子。無論是被錢財的捆綁的撒該(路19）、被情感的捆綁的撒馬利亞婦人(約4）、被黑暗的權勢所捆綁的人，只要相信就能夠得著上帝的救恩。主耶穌來就是要被擄的得釋放, 及受壓制的得自由(路4)。
福音將上帝的義顯明了(17)
什麽叫做上帝的義？至少有兩方面的意義：
1. 當聖經說這個人是義人的時候，是一種法庭的用語，就是宣告這個人是無罪的。本來該定罪的，宣告無罪，好像從來沒有犯過罪一樣，還給你一種新的身份，新的生命，新的性情，有了一種新的力量，並且和新的主人建立起新的和諧的關係。耶穌基督的福音，包括祂道成肉身，十字架上所成就的，以及祂的復活得勝，就是上帝的義。上帝將這樣的一個救恩，當做一個禮物白白賜給我們，我們每一個人要用信心來回應，當我們用信心來接受的時候，我們就能夠得著上帝所賜給我們的新生命。這就是「因信稱義」的道理。
2. 上帝的義，不只是一個名詞，上帝的義更是上帝拯救我們的作為，一個行動，使原來得罪上帝，與上帝隔絕的那些人，能夠恢復與上帝和好的關係。上帝為什麽要救我們？因為上帝愛我們，所以上帝就用祂的大能來拯救我們。上帝跟人之間有一種生命盟約的關係，就算是我們不好，上帝仍然愛我們。上帝的救恩包括了法律上的內容，上帝願意為我們的過犯付上代價，上帝不僅僅是信實公義的，同時也是慈愛的，這就是福音。這福音是從上帝的信實發出來的，這福音是本於信，上帝願意把最好的給我們，甚至把祂的獨生愛子都願意給我們這些不配的人；以至於信，是當我們憑著信心來接受的時候，上帝的救恩就成為我們的生命和祝福。「義人必因信得生」, 只要信靠上帝的救恩, 我們就可以得到生命。希望每個朋友都能得著這寶貝的救恩。祂的兒女也應當好好裝備自己, 將神的救恩傳揚出去。