上辻洋平牧師
哥林多前書1:1-17
今天跟大家分享的題目是：哥林多前書序曲。也就是要跟大家精讀哥林多前書的開始。哥林多是保羅那個時代的一個很大的國際商業中心，交通發達，是一個非常繁華的城市。哥林多還有一個特點，就是宗教信仰非常腐敗、墮落。保羅在第二次佈道旅行中經過哥林多，要傳福音給這裡的猶太人，可是猶太人卻不接受，所以保羅將福音傳給了哥林多的外邦人，這些外邦人接受了福音，就建立了哥林多教會。三年後，保羅在以弗所傳道的時候，收到來自哥林多教會的信，信中告訴保羅當時的哥林多教會有問題，需要保羅給他們正確的屬靈的知識。因此保羅寫了哥林多前書，之後又寫了哥林多後書。哥林多教會當時所處的環境非常混亂、墮落，使人很難去專心的敬畏神。這是神所以要藉著保羅來教導哥林多教會的信徒應當過聖潔的生活。
首先（林前1:1-8），保羅以闡明自己使徒的身分，和以親近感向讀者講話來作為書信的開始。接著指出寫信的對象——蒙召作聖徒的、所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。這表明保羅這封信不只是寫給哥林多教會的信徒，因為在當時，教會收到這封信會抄寫下來給周遭的教會看。這也是聖經流傳下來的一個方式。這裡提到聖徒，我們今天信主之後是否可以稱為聖徒？為什麼聖經稱信主的人為聖徒？是因為我們信主就是在邁向成聖的道路。我們不是已經成為聖潔，而是邁向聖潔。也就是說我們在信主之前不知道什麼是聖潔，信主之後，聖經告訴我們什麼是聖潔，我們就是在學習如何成聖。雖然哥林多教會有很多問題，可是保羅仍然稱他們為聖徒，是因為就算有問題，可是他們還是信耶穌的人。
這裡還提到重要的一句話“基督是他們的主，也是我們的主”。這裡的“主”不單有‘主人’的含義，也有‘生命掌權者的’的意思，也是我們效忠的對象。‘主’也是神的另一個稱呼。保羅強調，基督不單單是他們的主，也是哥林多教會的主。信主的人有同一個主，所以不應該是分裂的。保羅也稱讚哥林多教會“你們在恩賜上沒有一樣不及人的”。說明哥林多教會非常蒙福，能夠在很多事上服事神；但是只有恩賜並不能成就神的義，也不能讓人信主，重要的是要有屬靈的生命，要更加警醒，等候並為主再來的日子做好準備。
第二、（林前1:9-16）神是信實的，我們人還是有人的問題。保羅勸勉哥林多教會不要分門結黨，要一心一意的彼此相合。因為有恩賜的教會就容易產生紛爭。當時在哥林多教會產生紛爭。有人說是屬保羅的；有說是屬亞波羅的；有說是屬磯法的；有說是屬基督的。神給人的不同的恩賜是讓人在不同的崗位上服事神，而不是要我們來攀比、爭執的。不論是保羅還是亞波羅、彼得，他們都是合一的，不是我們用來攀比我們是屬誰的。神是讓我們彼此配搭，服事神。這樣我們的生命才會成長，因為主耶穌才是教會唯一的根基。我們都是建立在這個屬靈的根基上，將來要按照各人所行的得賞賜。
第三、（林前1:17）我們蒙召成為服事神的人，都是要在基督裡有份。就是要保有進天國的門票。我們剛認識神的時候，是為了尋求神的幫助；但是我們信主更深的時候，我們真正在乎的是將來我們會不會進天國。所以我們成立教會的目標是要傳福音，要榮耀主耶穌基督。這也是教會存在的價值。我們不用智慧的言語說人聽不懂的話，免得耶穌基督的十字架落了空。所以這是天國的道理，是我們每一位基督徒所深信的道理。
結論：神選召我們，就是要我們在基督裡一同得神的國。有恩賜的教會必須是順服謙卑服事神的教會，是各樣的恩賜彼此配搭的教會，這樣的教會才會成長。教會的存在價值就是傳福音、造就門徒，讓門徒敬畏神、服事神。當我們為這個目的而活的時候，天父上帝救活在我們心裡，與我們一起行走屬天的道路。這是我們每一位基督徒所要領受的祝福！