楊和明長老
可4:20
有些花開得很大很美麗，卻結不出果實。有些花沒人看見開花，卻可以結出豐盛的果實來。我們今天相信神，過基督徒的生活，就好像開花與結果一樣，其實在基督徒生活中開花和結果是兩回事。有些人有些樹只開花不結果。基督徒信主之後有沒有結出生命的果實，沒人可以説，也沒人可以管。如果果樹種在那裡不結果，白占地土吸收養分就沒有它存在的意義。（太21:19）所以耶穌看到只有葉子，沒有果子的無花果樹，就説從今以後你永不結果。這其中有三種可能性。第一種，那棵樹葉子和無花果樹長得一樣，但不是無花果樹，它沒有無花果樹的生命。第二種可能，那棵樹的確是無花果樹，但是它得了不育症。第三種可能，雖是無花果樹，但沒有蜜蜂與蝴蝶來傳花粉，所以沒有結果。有些人認為自己是基督徒，但是如果沒有基督的生命在他裡面，他就是一個冒名的基督徒，就如第一種樹。有些人他是基督徒，但是他與神之間的關係出了問題，與神之間的管道阻塞，患了屬靈的不育症，沒有辦法結出果子，這是第二種。如果我們好像第三種無花果樹開了花，但沒有蜜蜂蝴蝶來傳授花粉，所以沒有結出果實的話，就當認真的思考，在我們生命當中有哪些需要調整。
每棵樹結果的時間不一樣，結果的量也不一樣。有人聽道又領受並且結實，這説明種子撒在好地上。聽了道要領受才能夠結出果實，所以領受是必要的。領受有多少，領受有多深，與你結出的果實的倍數就是有關係的。基督徒要結實三十倍六十倍一百倍，如果沒有源源不斷的一直去領受，我們的燈油不久就會燒完，我們的力氣也會用盡，我們的愛心也會變成怨言和仇恨，所以我們要不斷的聽道，不斷的禱告，也要不斷的讀經。如果我們不聽神的話，不禱告不讀經，就結不出果子，也不願意結出果子。讀經就會把神的話語留在我們的心裡，成為我們判斷事物的一個標準一個準則。我們在遇到各種各樣的事情時候，神的話語會提醒我們應該如何按照聖經的標準來判斷事物，這樣我們就可以結出豐盛的果實。
今天我們都在通往天國的同列火車上，我們平安到達天家的時候，我們是兩手空空，還是帶著豐收的果實，獻給坐在寶座上的主，這是我們每個基督徒都需要思考的問題。我們若可以結出三十倍六十倍一百倍的果實，我們的果實是可以存到永遠的。
以弗所書的五章八節九節説，從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。所以基督徒應當結出了生命的果實。雖然有些果樹遲遲不結果，還有些果樹只結了一次果實，之後就不結了，但是如果是果樹就應該結果。我們在主裡面是光明的，行事為人就像光明的子女。從前我們有著老亞當的舊生命，現在我們藉著耶穌基督成為神的兒女，聖靈住在我們裡面。老亞當的舊生命已經與耶穌基督一同被釘死在十字架上。第二個亞當—主耶穌的新生命在我們的心中，我們就可以結出果實來。
光明所結的一切果子就是一切良善公義誠實。「良善」就是我們用上帝的尺度，而不是照著世界的尺度來看事情。有人得罪我們，我們就饒恕他，因為上帝饒恕了我們。有人欠我們的，我們就一筆勾銷，既往不咎，因為神也不再追究我們的罪。我們看見周圍人渇了，就給他一杯水，耶穌也説，這做在一個小子身上的就是做在祂的身上，我們要愛我們周圍的人，用良善來愛他們。除了「良善」的果實以外，還有「公義」的果實，公義是偏重於説我們如何的敬畏神，然後尊敬人。敬畏神就是在公義的神面前，我們要有一個畏懼的心，只做神所喜悅的事。如果我們敬畏神，我們就會理當按著神的公義去對待人。我們不是看見那個人，而是透過他看見造他的主。講到「誠實」就是表裡一致。我們希望在別人面前展現自己是個什麼樣的人，就要在内心首先做個什麼樣的人。所以我們要努力尋求上帝的幫助，讓我們能夠做到表裡一致，這就是我們的誠實，然後表現出我們對上帝信心。
信主得救的基督徒，我們在春天開了美麗的花朶，在秋天就要結出果實。雖然有風吹雨淋，雖然有嚴寒酷暑，但是有神的話源源不斷的供應我們，有聖靈在保護我們，我們就可以結出三十倍六十倍一百倍的果實來。好好思想主耶穌基督如何成為一個麥子死在地裡，第三天從死裡復活，為我們結出了豐碩的果實，我們因此也可以謹慎的度過我們的每一天，效法耶穌基督，讓我們舊的生命死去。神那邊得來的新生命，透過我們可以結出三十倍六十倍一百倍的果實，可以榮神益人，也讓我們的果實可以存到永永遠遠。