諸蔡筱楓師母
使徒行傳4:19-31
神蹟就是上帝的作為，在一個特別的時空中，讓人査覺到了。如今仍有，但太多的神蹟是我們所沒有發現的。
一. 瘸子行走了～福音的大能
1.全人醫治的福音(三1-11)～所信的福音「耶穌的名」(三6)
彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」(三6)。「耶穌的名」，也就是今天我們所敬拜、所傳講、所求告的名。讓我們不論走在哪裡都有耶穌的名，在我們的生命中，在我們的口中。
2.大有能力的講道(三12-26)～「耶穌的名」(16)，五千人信主
彼得必須清楚地宣講耶穌的名，宣講耶穌是誰？所以這才被抓，教會才可以變強壯。彼得有一段大有能力的講道，讓人開始認識耶穌是誰，「耶穌的名」又是什麼意義。耶穌的名大有能力不單單在瘸腿的人身上，也在彼得身上。彼得是傳福音的人，福音在他的生命當中也是一場神蹟。
二. 使徒被抓了～～傳福音的人
1.放膽無懼的見證(四9-12)～「耶穌的名」(10，12)：是跟過耶穌的(13)
路加記錄，彼得講完道之後就被抓，然後才有五千人信主。彼得被審問，當場被聖靈充滿，說這就是拿撒勒人「耶穌的名」，「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(四12)。彼得坦然無懼地作見證。大有能力的福音不只是在瘸腿人身上，也在宣講的人身上。
2.不能不說的福音(四19)～所傳的福音，「耶穌的名」(18)
彼得被聖靈充滿、大有能力，卻沒有突然變的文縐縐有學識，還是被人指認為沒有學問的小老百姓，他的口才遠遠在那些審問他的人之下，可是他的氣勢，他的氣度，他所宣告「耶穌的名」卻審問了那些審問他的人，所以這些人才認出，一方面彼得是無學問的小民，第二方面他是跟過耶穌的。神蹟不單單在那瘸子的人身上，也在彼得的身上。
如何讓人認出我們是跟過耶穌的？不是我們表現的完美，我們生命的光彩或許會忽亮忽暗。但單單讓人認出我們是跟過耶穌的，其實就是做見證的大好機會。彼得如此宣講的時候，審問他的人反而被審問了。只能警告說不要再奉這個名去傳講(四17)。
彼得勇敢的說，我們所看見所聽的不能不說。大能的福音塑造彼得成為一個勇敢的彼得。這是一個他們所傳講的福音，是不能不說的福音，是藏不住的福音。這福音在他們的生命當中。
教會有神蹟，上帝還在做，也許我們的生命當中仍然有還過不去的難關，我們也都有自己的軟弱，也許我們不是表面上看起來的那樣完美，想做的做不到，不該做的老是冒出來。「耶穌的名」大有能力，從使徒那個時候到今天沒有改變，我們仍然可以求告祂的名。在我們生命當中，無論有什麼樣的軟弱，什麼樣的缺乏，什麼樣能知不能行的，讓上帝的話、讓「耶穌的名」釋放我們。
三. 教會強壯了
1.同心合意的禱告(四24-30)
這個神蹟沒有只停留在彼得與瘸子的身上，教會的講員雖然被抓，教會卻因此強壯了。因為這些人開始禱告，同心合意的禱告。他們禱告不是説求神保護看顧，而是讚美上帝，他們説從古以來外邦就是爭鬧、謀算虛妄的事，抵擋上帝的受膏者。耶穌也是在本丟彼拉多的手下受難，今天他們也一樣在這樣的威脅與陰影之下，他們求上帝叫祂的僕人大放膽量，傳講上帝的道，然後伸出祂的手來醫治疾病，使神蹟奇事因著上帝的聖僕耶穌的名行出來，所以教會反而更強壯。他們這樣同心合意的禱告，不是求患難消失，不是把要審判他們的人通通消滅。他們發現這是上帝的心意，所以他們大放膽量。他們發現人的意思是要害我們。可是上帝的意思是好的。也願我們全心全意全力來察驗上帝善良純全可喜悅的旨意。他們在禱告中，在突發的事件裡面，察驗出上帝的善良純全可喜悅的旨意。
2.聖靈充滿的講道(四31)
最後一節説禱告完聚會地方震動，他們就都被聖靈充滿，然後放膽講論上帝的道。不是只有講員，而是每一個禱告的人都放膽講論上帝的道。地震印證了福音的大能，他們的生命被挑旺成為火熱，都放膽講論上帝的道。
傳福音的教會仍然有神蹟，願我們每一個人也活在神蹟中，讓我們的生命也成為神蹟。